*العهد القديم
*التلمود
*القبالة
ويعدّ العهد القديم أو التناخ أهم مصادر التشريع في اليهودية، وهو مجموعة الأسفار المقدسة المنسوبة إلى النبي موسى عليه السلام والأنبياء من بعده ما قبل عيسى عليه السلام.وهو اسم أطلقه المسيحيون للتمييز بين هذه الأسفار و النصوص المقدسة في العهد الجديد والذي يحتوي على الأناجيل وما يتبعها من أسفار منسوبة إلى الحواريين.
إن مجموع الأسفار المقدسة بالعهد الجديد والعهد القديم تكوّن ما يسمى ب"الكتاب المقدس",
وينقسم العهد القديم إلى 3 أقسام:
*التوراة: وتعني الهداية والشريعة وهي 5 أسفار يعتقد اليهود أن موسى النبي كتبها بيده وهذه الأسفار هي: سفر التكوين، سفر الخروج، سفر اللاويين، سفر العدد، سفر التثنية.
*الأنبياء: ويضم 21 سفرا تنقسم إلى قسمين: أسفار الأنبياء الأول: وهي 6 أسفار. واسفار الأنبياء الآخرين : وهي15 سفرا
*الكتب أو الصحف وهي القسم الثالث من العهد القديم وتعني الحكم والأمثال و المزامير وهي 8 كتب كبيرة و 5 كتب صغيرة
أما التلمود، فهو المصدر الثاني من مصادر التشريع في اليهودية، ويعني دراسة الشريعة،ويحتوي على التعاليم اليهودية الشفوية أي أنه الكتاب العقائدي الذي يفسر كل التعاليم والمعارف و القوانين لليهود.
وينقسم التلممود إلى قسمين:
*المِشناMishnah،وهوالأصل (المتن).
*الجماراGemara،شرح المِشنا.
والمشنا هي أولى لائحة قانون وضعها اليهود لأنفسهم جمعها يهوذا هاناسي، أما الجمارا فهي : جمارا أورشليم وجمارا بابل.
وتمثل جمارا أورشليم سجل النقاشات التي أجراها الحاخامات في فلسطين لشرح المنشيا و يرجع تاريخها إلى 400م. أما جمارا بابل فهي سحل المناقشات التي دونها علماء بابل يرجع تاريخها إلى حوالي 500م.
إذا فالمشنا مع شرحها (جمارا أورشليم) تسمى تلمود أورشليم، أما المشنا مع شرحها (جمارا بابل) فتسمى تلمود بابل.
المصدر الثالث للتشريع عند اليهود هي القبالة، وهي معتقدات وشروحات فلسفية وروحية تفسر الحياة و الكون، ويدرس القباليون التوراة على أربع مستويات أساسية بحسب كتاب الزوهار:
*مستوى التأويل: وهو مستوى تأويل للمعنى المباشر للكلمة.
*مستوى الترميز: أي فهم رمزية النص بفهم التلميحات والإشارات
*مستوى البحث : أي فهم المعنى بالمقارنة بين مع كلمات الموازية في التوراة
*مستوى الأسرار: اي استنباط المعاني الباطنية
تعليقات
إرسال تعليق